무당신극


武当神戏

 

무당신극은 십언시 단강구시에서 발양되였는데 신극이라고 하는데 완전한 종교활동이 아니라 현지에서 성행하는 민간희곡극종이다.이 극종은 국가급 무형문화유산의 하나로서 십언시 단강구시 습가점진 청당촌 왕씨가족에 의해 무당문화 및 당지 민간희곡과 민요소조를 섭취한 기초에서 진화되여 독특한 극종을 형성하였는데 이는 가족전승극에 속한다.

왕씨 가문은 대대로 희곡을 좋아하여 연극을 듣기도 좋아하고 극단을 기르기도 했다고 전해진다.래일 계사 4년, 왕명봉의 아들들은"곡조극"을 왕씨가문에 들여보내 대대로 류통시켰다.또 청당촌은 무당산 북신도 향객 집산지 중 하나로 무당도교 건축이 현지에서 취재한 후방 자재 기지 중 하나이기 때문이다.이로 인해 곡조극은 후에 무당산 도교 활동에 봉사하는"제신극"으로 점차 발전하여 도교 음악과 문화 요소에 융합되었고, 게다가 끊임없이 팔차극과 민요의 음악 영양을 섭취하여 최종적으로 청당촌의 무당신극으로 진화되었다.

 

武当神戏

 

무당신극의 공연형식은 주로 징과 북으로 피처링하는데 2강 (신강, 구강) 5조 (팽팽한 8차조, 느린 8차조, 2류조, 라화조, 매취화조) 를 포함하며 악기에는 징, 북, 변고, 태평소 배생이 포함된다.

현재 무당신극에는 현재 110여 개의 레퍼토리가 있는데, 그 중 곡조 희곡목은 신극"하늘의 일","한상자화재"등이 있다;지방극은 ≪ 남교회 ≫, ≪ 앞머리나무꾼 ≫, ≪ 음양착 ≫ 등이 있다.팔차극에는 ≪ 송향차 ≫, ≪ 사권 ≫ 등이 있는데 이런 극목들은 지방특색이 짙고 의경이 심원하며 완곡하고 아름다워 무당산아래에만 있는 민간문화예술재부이다.

무당신극이 지금까지 발전하여 그 응용 장면은 이미 정식적인 도교 경신 제사 활동에 그치지 않고, 기타 예를 들면 향객이 신만을 예찬하고, 복을 빌고, 심지어 계회 활동 등 종교 활동은 모두"무당신극"의 참여가 있다.무당신극은 스옌의 문화적 함의를 강화하고 문화관광을 발전시키며 지명도를 높이는 데 적극적인 역할을 발휘했다.


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