여와 전설


여와 전설

 

여와는 일명 와황, 여제라고 불리며, 그녀의 이름은 풍리희 (봉리희생) 라고 전해지며, 중화문명의 인류 기원에 관한"흙을 뭉쳐 사람을 만든다"는 설중의 조인신명이며, 개세조물의 대지의 어머니이며, 개화하민족 인문의 선사이며, 산하사직의 시조 정신이다.

여와전설의 기원지에 관한 쟁의는 전국 각 성에 널리 분포되여있으며 2021년에 십언시 죽산현의"여와전설"이 제5차 국가급 무형문화유산의 대표항목명부에 올랐다.

찬란하고 풍부한 민간 문화를 가진 죽산현은 옛날에는"상용국"에 속했고 지금까지도 상당한 규모의 여와 전설이 상고시대부터 이곳에 전해지기 시작했다.오대 촉 두광정은 《록이기(錄異記)》에서 "방주 상용계에는 복희여와묘가 있는데 구름은 흙을 뭉쳐 인민의 장소가 되고 고적은 어디에 있는가"라고 썼다. 명 《양양군지》에도 "여와산은 (죽산)현 서쪽에 있다. 속운여와가 돌을 단련하여 하늘을 보하는 것이 바로 이곳이다"라고 적혀 있다. 건륭년간의 《죽산보천(竹山譜天志)》에도 "여와현이 있다.이와 같은 여와 전설의 증례는 죽산현내에 비일비재하며 중화시조 여신의 사적은 분명히 죽산현에서 유구한 보호와 전파를 받았다.

 

여와 전설

 

수천 년 동안 죽산 사람들은 여와 전설의 전승에 분명히 공을 세웠다. 지금까지 그들은 여전히 일상적인 생산, 생활 속에서 여와 숭배의 내용을 보존하고 있다. 그 형식은"풍속 전승","구두 전승","그림자 예술 전승","종이 자르기 예술 전승"등을 포함하고 이에 국한되지 않는다.지금까지 이런 무형문화유산의 전승도 여전히 정신과 물질적차원에서 후세의 자손들을 보양하고있다.

오늘날 여와 전설의 문화 내용을 전승하고 여와 전설의 정신적 핵심을 이해하는 것은 새로운 시대의 사회주의 핵심 가치관을 실천하는 데 있어 여전히 근본을 바로잡고 현재를 참고하는 적극적인 의미를 가진다.


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